Luís de Camões. El poeta de los descubrimientos I.

 

     Es poco lo que se sabe de Camões, y ese poco es, aún así y en la mayoría de los casos, dudoso. Según la opinión mas aceptada, habría nacido en Lisboa hacia 1524 o 1525, aunque algunos biógrafos sitúan el lugar de nacimiento en otras ciudades como veremos después. Los que defienden la teoría lisboeta consideran a Simão Vaz de Camões padre y a Ana  Sá de Macedo madre del poeta. 

    Como digo, pocos son los datos fidedignos que hoy en día conocemos acerca de la vida del poeta, manteniéndose intactas las palabras del canónigo de Évora, Manuel Severim de Faria, quien en su edición de 1624 llego a decir: “lo que anda impreso (acerca de la vida de Camões) es tan poco y diminuto que no satisface en mucha parte con lo que todos pretenden saber de semejantes varones, como es la cualidad, vida, costumbres, ingenio y carácter”

     No obstante las afirmaciones que realiza, posiblemente apoyadas por los datos que obtuvo con el contacto de contemporáneos de Luís de Camões, que incluso pudieron llegar a conocerle, Manuel Severim de Faria establece este retrato del poeta: “Fue Luís de Camões de media estatura, gordo y con una gran barba por el rostro. Tenia la nariz larga, levantada en el centro y gorda en la punta; le afeaba notablemente la falta de su ojo derecho. Siendo un niño, tenía el cabello tan amarillo que tiraba casi a azafranado. Aunque no era agraciado en apariencia, tenía una conversación muy fácil y fluida, alegre y hablador, como se ve en sus apodos”

     Luís de Camões desciende de familia gallega con residencia en Camones, en el valle del Miñor, cerca de Baiona, Pontevedra. Por parte materna estaría emparentado con el navegante Vasco de Gama y por parte paterna con en trovador gallego Vasco Pires de Camões, del que habla Fernão Lopes algunas veces, por ejemplo en la crónica de D. João I, y que fue el primero de la estirpe que llego a Portugal en 1370. A partir de ahí la familia se asentó por todo el país, especialmente en Coimbra. 

    Volviendo a su nacimiento, cuatro ciudades se han disputado desde siempre ese privilegio: Alenquer, Santarém, Lisboa y Coimbra, aunque la opinión mas común se fija en Lisboa.Manuel Correia habla de él como “nacido y criado en Lisboa, de padres nobles y conocidos. Familia ilustre y acomodada, oriunda de Galicia, bien documentada en cuanto a sus orígenes.”Como fecha de nacimiento se fijó en el principio del siglo XVI la de 1517, y más tarde la de 1524 o 1525.Análogamente al lugar y año de nacimiento, tampoco ha sido posible establecer una unanimidad en cuanto al día exacto Teófilo Braga habla de los días 4 o 5 de febrero de 1524, mientras que Mário Saa opta por el 23 de enero de ese mismo año. 

    La madre, Ana Sá de Macedo, murió en el parto y el padre tuvo que conseguir una ama, que en la expresión del poeta: “ No fue una madre, sino una fiera”. Pero no deja de ser extraño que en toda la obra del poeta, ni un solo verso, ni una palabra se conoce, alusiva a su madre. 

    Manuel Correia, uno de los primeros biógrafos de Luís de Camões y amigo de éste, afirma que habría pasado la infancia en Coimbra, un periodo del que los biógrafos suelen callar. Fue criado por una ama apasionada, educado por una diligente y bondadosa madrastra y protegido por un tío llamado Bento Camões, fraile y prior del convento de Santa Cruz. 

    Hoy en día todavía tenemos que descifrar el enigma de los estudios en la juventud, ya que el nombre de Luís de Camões no consta en los registros de matricula ni de la universidad de Coimbra ni del colegio de Santa Cruz, aunque se acepta como muy probable la frecuencia durante algún tiempo del poeta en la universidad o en el convento junto a su tío, donde aprendió lenguas clásicas, español, italiano y vastos conocimientos sobre historia general y de Portugal. La pregunta es, ¿por qué no encontramos su nombre en esos registros?, ¿los biógrafos dijeron lo que sabían u ocultaron algo?.

    Sea como fuere, la obra del poeta indica la lectura asidua de los clásicos latinos y las reminiscencias sobre todo en la epopeya, esto no se puede lograr sin una larga preparación humanística, como dijo Epifanio da Silva Dias, que durante años se volcó al estudio de lo épico, concluyó: “ Poseía vastísima preparación humanística, estaba muy versado en literatura latina, en sus diferentes periodos y en la lengua de Virgilio”